当国人第一时间知道杂粮起价的反应是愤怒，无奈还是平常，但绝对不会是想改变。当国人在开斋节听到大‘道’公司提到明年要涨价的祝贺语，国人的反应是生气，没办法还是少驾车吧，但绝对不会是想改变。从小到大，映像中的教育制度就是“接受他吧（terima sahaja），照着做吧（Ikut sahaja）”，而不是问对吗，真的吗（Betulkah?）。如果单单接受他吧，不去怀疑批判，又怎么会有改变呢？有件很讽刺的故事，对于这年代的学生来说，写野餐记的作文应该是记忆犹新，作文开头如下：“在一个风和日丽的上午，爸爸心血来潮驾着老爷车带我们去海边野餐。。。”，笔者发现来自各地的朋友都有同感。在这种制度的影响下，我们学生的心智不能健全的发展，还真的没问题吗？
如果我是大马人的小孩，我会觉得很痛苦因为所要学的东西越来越多，公民教育，数理英文等等。在公民教育里还有意没意列出请歌颂首相的问题，再加上连大学生都不一定会的课程内容，小学生们吃得消吗？我只能说这是问题的开始因为这阶段已经淘汰越来越多的学生，以后将成为一个社会问题。知识的匮乏将会影响对事物的认知，然后影响个人对社会的判断与分辨是非。笔者觉得小学生的天性就是要好奇提问，如果强灌硬入东西给他们，对他们没什么帮助。就如学生对上课的第一影响是闷和一部讲说机一样，印刷的文化虽然发扬光大，也可促进文具销售，但其实上课应该要很有趣的，这样才会与之亲近。
这种环境栽种出来的小苗以后就要管理整个国家了，老百姓们觉得如何？那么对大专的印象如何？很光荣还是觉得习以为常了，因为时代的变迁，制度的洗礼的关系吧。大专生们对本身的定位角色又了解多少呢？大专生们可说是拿了社会的资源（父母的税收），所以要懂得回馈。笔者有幸认识一位博大女生，很清楚知道自己的角色，所以她积极的参与社会工作，为社会做善事，也利用时间去义务教育小学生。我们都知道水的循环，那么社会对大专生的帮助也是一个循环，所以要懂得互惠互利，才不会中断。
笛卡尔有句话：“我思故我在”，有了思考才能知道自己的存在意义，才不会成为一具行尸走肉，正如有一个空壳，但却没有灵魂。笔者觉得不要对任何事冷感，要长保三心（关心，好奇心与解决的心）。我们可以活得苦，也可以活得很好，这是一念之差而已。当副首相说我国独立50周年了，有了辉煌的政绩，请国人不要一直批评政府，当前首相提出英文的地位与起重要性。我们应该勇敢对教育、社会及政府说对吗(betulkah？)。
持恒 6/18/08
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